Iskcon Temple

           Iskcon Temple Anantapur

Iskcon Temple Anantapur The International Society for krishna Consciousness (ISKCON),(Iskcon Temple Anantapur ) known informally because the Hare Krishna movement or Hare Krishnas, could be a Gaudiya Vaishnava non secular organisation. it had been based in 1966 in new york town by A. C. Bhaktivedanta Hindu Prabhupada. Its core beliefs are supported ancient Indian scriptures, like the Śrīmad Bhāgavatam and therefore the Bhagavad-gītā. The distinctive look of the movement and its culture come back from the Gaudiya Vaishnava tradition, Iskcon had adherents in India since the late fifteenth century and Western converts since the first 1900s in America, and in England in the 1930s.

ISKCON ( Iskcon Temple Anantapur ) was fashioned to spread the follow of devotion yoga, during which aspirant devotees (bhaktas) dedicate their thoughts and actions towards pleasing the Supreme Lord, Krishna. ISKCON ( Iskcon Temple Anantapur ) nowadays could be a worldwide confederation of quite 400 centers, together with 60 farm communities, some aiming for self-direction, fifty colleges and ninety restaurants.In recent decades the movement’s most speedy expansions in terms of numbers of membership are inside eastern Europe (especially since the collapse of the Soviet Union) and India.

History of Iskcon Temple, Ananthapur :  

Anantapur, Andhra Pradesh (ENS) — Governor ND Tiwari inaugurated the grand temple of Sri RadhaPartasarathi temple ( Hindu Temple ) designed by the International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) on Sunday. The grand-looking the Iskcon temple was designed at Somaladoddi village on NH 7 at a price of Rs 5 crore. The Governor put in the idols within the Iskcon temple and conducted pujas. Describing the Iskcon temple as a boon to the people here, Tiwari hoped it might infuse devotion tatvam among people. He lauded the services of ISKCON that were propagating harmony and brotherhood and spirituality.

Minister for Agriculture N. Raghuveera Reddy, lauding the general public services of ISKCON, ( Iskcon Temple Anantapur ) said the organisation was supply nourishing food to students of government colleges in regarding 200 villages in and around Tirupati, and in agreement to increase the services to Anantapur district.

Zilla parishad president T. Kavita, Parliament members A. Venkatarami Reddy and notch. Nizamuddin, lawgiver B. Narayana Reddy, district collector N. Sridhar, deputy inspector-general of police N. Jayarami Reddy, DCC president Patil Venugopal Reddy, ISKCON chairman Sri Tridandi Jayapataka Swamy, ISKCON temple committee president Satya Gopalnath Das, Bhanu Swamy from Japan, and others attended.

Anantapur, currently referred to as Anantapuram town, is that the head quarter and municipal corporation of the Anantapur district of the state Andhra Pradesh, India. it’s the most important district of Andhra Pradesh with 64 mandals (administrative divisions). it’s known  for being the district with the second lowest rain fall in India once Jaisalmerdistrict of Rajasthan State.[citation needed] it’s placed 356 kilometres (221 mi) south of the capital, Hyderabad and 196 kilometres (122 mi) north of city on the NH-7. Anantapuram was headquarters of the “Datta Mandalam” (Rayalaseema and Bellary districts) in 1799 and Sir Thomas Manro was the primary collector for ceded districts. Anantapur was a grip of strategic importance for British Indian Army during the Second war. The JNTU-CEA campus was once a bunker for land artillery; the remains of which might still be found on the field location.

How to reach this Iskon Temple Anantapur:

Nearest Railway station and Bus stations available from Anantapur.  

Airport available from nearest place Bangalore.

https://www.facebook.com/OurIndianTemples

Angkor Wat Temple

Combodia-Sim Reep Town-Angkor Wat Temple

ప్రపంచంలోనే అతి పురాతనమైన అత్యంత పెద్దదైన హిందూ దేవాలయం.
హిందూ సంస్కృతి ఆనవాళ్ళు విశ్వవ్యాప్తంగా ఎన్నో దేశాల్లో
ఉన్నట్టు ఇప్పటికే ఋజువులున్నాయి.ఎన్నో ఏళ్ల క్రితమే మన హిందూ సంస్కృతి ప్రపంచం నలుమూలలా ఫరిఢవిల్లింది.నాటి హిందూ రాజులు మన సంస్కృతిని విశ్వ వ్యాప్తం చేశారు.మన సంప్రదాయాలు, శిల్ప కళా నైపు ణ్యం విదేశాల్లో ఇప్పటికీ వేనోళ్ళపొగడ్తలందుకుంటూనే ఉంది.హిందూ దేవాలయ సంప్రదా యం కేవలం మన భారతదేశంలోనే కాకుండా అనేక దేశాల్లో కూడా వ్యాపించింది.

1. దీన్నిజైన, బౌద్ధ మతాల కన్నా హిందూ మతం బాగా పరిఢవిల్లిం దనడం అతిశయోక్తి కాదు. అందుకు నిదర్శనమే ఈ కంబోడియా లోని కొన్ని వం దల సంవత్సరాల క్రితం నిర్మించిన విష్ణూదేవు ని ఆలయం ‘ఆంగ్కోర్ వాట్’. ఆంగ్కోర్ వాట్ దేవాలయం కంబోడియాలోని సీమ్ రీప్ పట్టణానికి సుమారు ఐదు కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది.

హిందూ సంస్కృతీసంప్రదాయాలు ప్రతిబింబించే అద్భుతమైన శిల్పకళా నైపుణ్యం ఇక్కడ కనిపిస్తుంది. భారతీయ ఇతిహాసాలను తనలో ఇముడ్చుకుని అందరినీ ఆకట్టుకుంటోంది. అంతేకాదు ఈ దేవాల యం ఆ దేశ జాతీయ పతాకంలో కూడా స్థానం సంపాదించుకుంది. ఈ ఆలయానికి కొన్ని దశాబ్దాల చరిత్ర ఉంది. ఖ్మేర్ సామ్రాజ్యంలో ఈ అద్భుత కట్టడానికి అంకురా ర్పణ జరిగింది.
క్రీశ 12వ శతాబ్దకాలంలో ఆంగ్ కోర్ వాట్ను రాజధానిగా చేసుకుని పాలించిన రెండవ సూర్యవర్మన్ కాలంలో ఈ ఆలయ నిర్మాణం జరిగి నట్లు చరిత్ర చెబుతోంది. నిర్మించడానికి సుమారు 30 సంవత్సరాలు పట్టిందట. ఈ దేవాలయ నిర్మాణం మన దేశంలోని తమిళనాడు దేవాలయాలను పోలి వుంటాయి.

2. తమిళనాడుకు చెందిన చోళరాజుల నిర్మాణ పద్ధతులు ఈ దేవాలయాల్లో కనిపిస్తాయి.
అయితే ఈ దేవాలయాలన్నీ మిగతా వాటికి భిన్నంగా పశ్చిమ ముఖద్వారాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. టోనెల్ సాస్ సరస్సు తీరాన సుమారు 200 చదరపు కిలోమీటర్ల వైశాల్యం కలిగి ఎంతో విశాలమైన ప్రాంగణంలో ఎన్నో దేవాలయాల సముదాయం తో ఆహ్లాద భరితంగా ఉంటుంది.మనదేశంలో కూడా లేదు..!భారతదేశంలో కూడా ఇంత పెద్ద దేవాలయం లేదనే చెప్పాలి. అద్భుతమైన ఆర్కి టెక్చర్తో ఈ దేవాలయాన్ని రూపొందించారు.
కులేన్ పర్వత శ్రేణుల పాదాల చెంత నిర్మించబడ్డ ఈ దేవాలయం ప్రపచంలోనే అతిపెద్ద హిందూ దేవాలయంగా, విష్ణు మూర్తి ఆలయంగా వెలుగొందుతోంది. ఇందులోని ఆలయాలన్నీ హిందూ సంస్కృ తికి దగ్గరగా ఉంటాయి.అత్యత్భుత సాంకేతిక నైపుణ్యం... ఖ్మేర్ సామ్రాజ్యంలో నీటిని నిల్వ చేసుకునేందుకు అద్భుత మైన టెక్నాలజీని ఉపయో గించారు. ఇక్కడి నీరు పల్లం నుండి ఎత్తుకు ప్రవహించేదట.

3.సిడ్నీ యూనివర్శిటీ ఆర్కియాలజిస్టుల పరిశోధన కూడా ఫిలిప్స్అభిప్రాయాన్ని బలపరుస్తోంది. ఉపగ్రహ చిత్రాల్లో అప్పటి మానవ నిర్మితమైన నీటి ట్యాంకులు, కాలువలు, డ్యాములు చాలా స్పష్టంగా కనిపించాయట అద్భుతమైన దృశ్యాలు ముఖద్వారం నుండి దేవాలయం లోపలికి వెళ్లగానే చుట్టూ పచ్చని పచ్చికతో అక్కడి వాతావరణమంతా ఆహ్లాదభరితంగా ఉంటుంది. ముఖద్వారం నుండే మూడు పెద్ద పెద్ద గోపురాలు దర్శనమిస్తాయి.
ఇందులో మధ్య గోపురం నుండి లోపలికి వెళ్తే అనేక గోపురాలు కనిపిస్తాయి. ఈ దేవాలయంలో ముఖ్యంగా చెప్పకోవాల్సింది సూర్యోదయం. ఉషోదయ వేళ ఆలయ దర్శనం అద్భుతంగా ఉంటుంది. పొద్దున లేచి గోపురం వెనుక నుండి ఉదయ భానుడు మెల్లిగా నులి వెచ్చని లేలేత కిరణాల్ని ప్రసరింపజేస్తున్నప్పుడు గుడి గోపురాన్ని చూస్తే చాలు... ఎంతసేపైనా ఆ దృశ్యాన్ని అలాగే చూస్తూ ఉండి పోవాలనిపిస్తుంది. ఎండ వేడెక్కి చుర్రుమనిపించే వరకు అలాగే ఉండిపోతారు కూడా.ఎటు చూసినా హిందూ పురాణాలే..! కురుక్షేత్ర యుద్ధం, రామ రావణ యుద్ధ సంఘటనలు ఎంతో చక్కగా మలచబడ్డాయి.
ఇక దక్షిణ మండపంలో ఆల యాన్ని నిర్మించిన రాజు రెండవ సూర్యవర్మన్ రాజ్యానికి సంబంధించిన సైనిక పటాల దృశ్యాలు దర్శనమిస్తాయి. ఇవే కాక పురాణ పురుషులు, మునులు, కిన్నెర కింపురు షాధి అప్సరసల నాట్య విన్యాసాలు, యమధర్మరాజు కొలువుదీరిన యమసభ వంటి అనేక కళాఖండాలు ఆంగ్కోర్ వాట్ ఆలయ గోడలపై సాక్షాత్కరిస్తాయి.

4. 9-15 శతా బ్దాల కాలంలో ఈ దేవాలయాన్ని నిర్మించిన రెండవ సూర్యవర్మన్తో పాటు అనేకమంది హిందూ రాజులు కంపూచియాను పాలించినట్లు చరిత్ర ద్వారా తెలుస్తోంది.
చైనా రికార్డుల ప్రకారం ఈ ప్రాంతమంతా భరత ఖండానికి చెందిన రాజుల పాలనలో ఉంది. భారతీయ పురాతన సంస్కృత గ్రంథాలు కూడా ఈ విషయాన్ని రూఢి చేస్తున్నాయి. చోళ రాజ్యానికి చెందిన ఒక రాజు, టోనెల్ సాప్ నదీ పరివాహక ప్రాంతాన్ని ఏలుతున్న ‘నాగ’ అనే రాకుమార్తెను వివాహం చేసుకుని
ఇక్కడ రాజ్యాన్ని ఏర్పాటు చేసినట్టు చారిత్రక ఆధారాలున్నాయి. ఖ్మేర్ సామ్రాజ్య పురాణగాథల ప్రకారం ఖ్మేర్ సామ్రాజ్యాధినేత అయిన ‘కాము’తో భరత ఖం డానికి సంబంధాలున్నట్లు తెలుస్తోంది. ఖ్మేర్ నాగరికత తర్వాత కొన్ని శతా బ్దాల అనంతరం భారతీయ సంస్కృతి కంపూచియాకు వ్యాపించింది. సం స్కృతం అధికార భాషగా హిందూ, బౌద్ధమతాలు అధికార సంప్రదాయా లుగా వెలుగొందాయి. జీవితకాలంలో కనీసం ఒక్కసారైనా దర్శించాల నుకునే పర్యాటక ప్రాంతాల్లో ఆంగ్కోర్ వాట్
దేవాలయం ఒకటి.మరో అద్భుతం ఆంగ్కోర్ థోమ్...ఆంగ్కోర్ వాట్ దేవాలయానికి సుమారు రెండు కిలోమీటర్ల దూరం లో ఉన్న మరో అద్భుత ప్రదేశం ఆంగ్కోర్ థోమ్. ఖ్మేర్ సామ్రాజ్యంలోని చివరి చక్రవర్తుల్లో ఒకరైన ‘జయవర్మన్ - 6 ఆంగ్కోర్ థోమ్ను రాజధానిగా చేసుకుని రాజ్యాధికారం చేపట్టాడనడానికి చారిత్రక ఆధారాలున్నాయి. దీనినే ‘గ్రేట్ సిటీ’ great city అని కూడా అంటారు.
9 చదరపు కిలోమీటర్ల విస్తీర్ణంలో ఈ దేవాలయ నిర్మాణం జరిగింది. ఇక్కడ కూడా అనేక పురాణ కళాకృతులు మనకు దర్శనమిస్తాయి. ఇక్కడ బౌద్ధమత సంస్కృతి ఎక్కువగా ఉంది. ఏను గుల మిద్దెలు, లెపర్ రాజు ప్రతిమలు, బెయాన్, బఫూన్ లాంటి అనేక నిర్మాణాలు ఇక్కడి ప్రత్యేకత.
ఆంగ్కోర్ థోమ్ మధ్యలో చిన్న చిన్న మిద్దెలతో నిర్మించిన గోర్డెన్ టవర్ (బెయాన్) ఎంతో ఆకర్షణీయంగా ఉంటుంది.

54 అంతస్తులతో నిర్మించిన బెయాన్ (బుద్ధుని) దేవాలయంలో ఆంగ్కోర్ థోమ్కి ఆకర్షణీయంగానిలుస్తుంది.ఖ్మేర్ నాగరికత తర్వాత కొన్ని శతాబ్దాల అనంతరం భారతీయ సంస్కృతి కంపూ చియాకు వ్యాపించింది. సంస్కృతం అధికార భాషగా హిందూ,బౌద్ధమతాలు అధికార సంప్రదాయాలుగా వెలుగొందాయి.
జీవిత కాలంలోకనీసం ఒక్కసారైనా ఇంత పెద్ద విష్ణుమూర్తి దేవాలయాన్నిదర్శించలనడం అతిశయోక్తి కాదు. ప్రకృతి ప్రేమికులను విశేషంగా ఆకర్షిస్తోన్న ఆంగ్కోర్ వాట్ వంటి అద్భుత కళాసౌరభం ప్రపంచ వింతల్లో ఒకటిగా చేరకపోవడం బాధాకరం.

https://www.facebook.com/OurIndianTemples

Srisailam Temple

SRI MALLIKARJUNA JYOTIRLINGAM

                “Jaya Mallikarjuna! Jai Mallikarjuna”

Srisailam is located in Kurnool district of Andhra Pradesh. This whole area is full of forests of Kadali, Bilva trees, mountain ranges and Patalaganga (Krishnaveni river). All of them echo from these joyous voices of devotees.

 History of Srisailam Temple

1. When Kumar Kartikeya returned to Kailash after completing his trip around the earth, he heard about Ganesha’s marriage from Narada. This angered him. In spite of being restrained by his parents, he touched their feet in obeisance and left for Krounch Mountain. Parvati was very distraught at having to be away from her son, implored Lord Shiva to look for their son. Together, they went to Kumara. But, Kumara went away a further three Yojanas, after learning about his parents coming after him to Krouncha Mountain. Before embarking on a further search for their son on each mountain, they decided to leave a light on every mountain they visited. From that day, that place came to be known as JyotirLinga Mallikarjuna. It is believed that Shiva and Parvati visit this palce on Amavasya (No moon day) and (full Moon day) Pournami, respectively. Visiting this JyotirLinag not only blesses one with innumerable wealth, but also name and fame and fulfils all the desires.

2. Once, a princess named Chandravati decided to go to the Jungles to do penance and meditation. She chose Kadali Vana for this purpose. One day, she witnessed a miracle. A Kapila cow was standing under a Bilwa tree and milk was flowing from all of its four udders, sinking into the ground. The cow kept doing this as a routine chore everyday. Chandravati dug up that area and was dumb founded at what she saw. There was a self-raising Swyambhu SivaLinga. It was bright and shining like the sun rays, and looked like it was burning, throwing flames in all directions. Chandravati prayed to Siva in this JyotirLinga. She built a huge Shiva Temple there. Lord Shankara was very pleased with her. Chandravati went to Kailash wind borne. She received salvation and Mukti. On one of the stone-inscriptions of the temple, Chandravati’s story can be seen carved out.

Jyotirlinga :

As per Siva Mahapuranam, once Brahma (the Hindu God of creation) and Vishnu (the Hindu God of saving) had an argument in terms of supremacy of creation. To test them, Shiva pierced the three worlds as a huge endless pillar of light, the jyotirlinga. Vishnu and Brahma split their ways to downwards and upwards respectively to find the end of the light in either directions. Brahma lied that he found out the end, while Vishnu conceded his defeat. Shiva appeared as a second pillar of light and cursed Brahma that he would have no place in ceremonies while Vishnu would be worshipped till the end of eternity. The jyotirlinga is the supreme partless reality, out of which Shiva partly appears. The jyotirlinga shrines, thus are places where Shiva appeared as a fiery column of light.

Story:

When Shiva and Parvthi decided to find suitable brides for their sons, Ganesha  and kartikeya argued as to who is to get wedded first. Lord Shiva bade that the one who goes round the world in Pradakshinam could get married first. By the time Lord Kartikeya could go round the world on his vahana, Lord Ganesha went round his parents 7 times (for according to Shastras, going in pradakshinam round one's parents is equivalent to going once round the world (Bhupradakshinam). Lord Siva got Buddhi(intellect), Siddhi (spiritual power), and Riddhi (prosperity) married to Lord Ganesha. Kartikeya  on his return was enraged and went away to stay alone on Mount Kravunja in the name of Kumarabrahmachari. On seeing his father coming over to pacify him, he tried to move to another place, but on the request of the Devas, stayed close by. The place where Lord Siva and Parvati stayed came to be known as Shrishailam. Lord Siva visits Lord Kartikeya on Amavasya day & Parvati Devi on Poornima. The temple is situated facing East. The center mandapam has several pillars, with a huge idol of Nadikeshwara.

Mahashivratri is the main festival celebrated at Srisailam Mallikarjuna Swamy temple.

           

                        SHILPAS AT SRISAILAM

The Holy Shrine of Srisailam Sri Mallikarjuna Swamy as a Sakti Peeth

Srisailam Sri Mallikarjuna Swamy Temple is one of the 18 Maha Sakti Peetha. The mythology of Daksha yaga and Sati's self immolation resulted in the emergence of SriParvati in the place of Sati Devi and making Shiva a house holder. This mythology is the story behind the origin of Sakti Peethas. They are holy abodes of Sakti formed due the falling of Sati Devi's corpse when Shiva carried it and wandered. It is believed that Sati Devi's Upper lip has fallen here.

https://www.facebook.com/OurIndianTemples

Annavaram Temple

         About Annavaram Temple

Sree veera venkata satyanarayana swamy,Annavaram. 

Annavaram is the holy place of Lord Sri Veera Venkata Satyanarayana Swamy, the presiding deity located in East Godavari District, Andhra Pradesh in India. The temple is about 3 hours(125 km)drive from Visakhapatnam and is well connected with Road and Rail network,and 40km from Kakinada,and 80 km from Rajamundry.

The temple of Sri Veera Venkata Satyanarayana Swamy is the main temple on the Ratnagiri hill. There is also a temple of Sri Rama and the shrines of Vanadurga and Kanaka Durga nearby. The temple of gramadevatha (village deity) is in the village at the foot of the hill. It is said that Raja I.V.Ramanarayanam,the then zamindar of Gorsa and Kirlampudi estates, having been ordained by the Lord in his dream, traced the idol on the hill, worshipped it and installed it at the present spot on sravana suddha vidhiya of the telugu year Khara, 1891. The hillock it self is about 300ft above sea level, green fields all-round the hills and the pampa river encircling Ratnagiri. About 460 well laid stone steps leads to the top of it. The main temple constructed in the form of a chariot with the four wheels at each of the four corners. In front of the main temple is the kalyana mantapa, constructed and decorated with modern pieces of architecture. As we go down the way, we come across Ramalaya and then the shrines of Vana Durga and Kanaka Durga.

History:

"Moolatho Brahma roopaya

Madhayathashca Maheswaram

Agrathah Vishnuroopaya

Traika roopayathenamaha"

1. As per the puranas,the presiding diety of the place blesses the devotees with AninaVaram,which is the place is called Annavaram.The Small hill by the side of the village is considered to be sacrosanct.Meruvu the Lord of the hills and his consort Menaka did great penance and begot two sons by the grace of Lord Vishnu.One was named Bhadra and the other Ratnakara. Bhadra pleased Lord Vishnu and with his grace became Bhadrachalam on which Lord Sri Rama had permanently settled. Ratnakara desired to emulate his brother and succeeded in pleasing Lord Vishnu by his penance to settle on him as Veera Venkata Satyanarayana Swamy, Ratnakara remaining as Ratnagiri hill.

2. The temple at Annavaram has been constructed to depict this idea concretely. The front side of the temple depicts the chariot. The Meru on the floor with the pillar at the center, and the idols at the top are intended to bring forth the idea that the Lord not only remains at the heart’s center but also permeates the entire universe. The wheels depicting the Sun and the Moon serve to remind us that this Juggernaut moves on the wheels of time, and goes on for ever and ever, Thus the Annavaram temple satisfies both the ritualistic values and the spiritual aspirations of the devotees. he most distinctive feature of Annavaram is the shrine to Lord Veera Venkata Satyanarayana Swamy situated upon the Ratnagiri Hills. The land of the Annavaram is considered to belong to both Lord Sri Veera Venkata Satyanarayana Swami Temple and Goddess Anantalaxmi Satyavathi Ammavaru.

  The popularity and importance of the temple is increasing among pilgrims and this place is considered as second only to Tirupati in Andhra Pradesh. Festivals are celebrated year-round at this temple with great pomp and show. Some of the popular festivals celebrated are the Kalyanam festival in May, the Devi Navaratri festival in September, the Swayamvara Vardhanti of Sraavana Suddha Ekadashi Day, Srirama Kalyana, Kanakadurga Yatra, Prabha Utsavam, Teppa Utsavam and Jalatoranam.

Adopted Temples:

1. Sri Bhuvaneswari temple ,kovvuru,West Godavari District.

2. Sri VenuGopala Swamy Temple, Gedhanapalli.

3. Sri Malleswara Swamy Temple,Sankhavaram.

4. Sri Satyanarayana Swamy Temple,Yeleswaram.

Location:

 Inside the main temple complex, photography is not allowed. However, around the temple there are many panoramic views available for viewing and enjoying nature's beauty.
From Anavaram:

·        Vizag-------------125KM

·        Kakinada---------40KM

·        Rajahmundry----80KM

           Other places near Annavaram important to tourism include Samalkot, Thalupulamma Thalli and Draksharama. Travelers interested in visiting Simhachalam in Visakhapatnamcan can reach it as APTDC has arranged bus service directly from Annavaram to Simhachalam (the hill near the temple).

Sevas :

1.Sri Swamy Suprabatha Seva
2.Sri Swamivari Vratham
3.Sri Swamivari Special 
4.Sri Swamivari Vratham at Dwajasthambham 
5.Sri Swamivari Visishta Vratham 
6.Sri Swamivari Nitya Kalyanam.
7.Sri Swamivari Vratham After 'Pooja' prasadam send by Post
8.Sri Sitaramula (Kshethra Palakulu) Pattabhishekam on the lunar star day of Punarvasu in Sri Swamivari Temple 
9.Sri Swamivari Pavalimpu seva 
10.Sri Swamivari Laksha Patri Pooja 
11.Sri Ammavari Laksha Kunkumarchana 
12.Sri Swamivari Abhishekam on the lunar star day of Makha.

Follow us at:
https://www.facebook.com/OurIndianTemples